Se Me Lengua La Traba

Primeramente, es de mi menester hacerles conocer el regocijo -que resulta de sus participaciones en este humilde espacio- en mi alma.

Me parece por demás interesante -lo cual no podría ser de otra forma debido a mi perspicaz intelecto (según entendidos)- y hasta pertinente abordar entonces, una temática que me sigue teniendo un tanto preocupada, amen de haberla tratado –en otra tonalidad mas dicharachera, claro- en éste post veraniego… desde algún lugar de olas y viento -sucundum sucundum- y frio de mar -shalalalalala-.

Y es que los problemas lingüísticos no hacen más demostrar el calibre de la persona con la cual tratamos.

Creo -y aquí se viene la teoría Budinesca -con B alta porque Pico así lo decretó- que el uso del idioma va más allá de la cuestión nacional, aunque influye. Me refiero a que va a una temática de seguridad. La identidad de la persona no pasa sólo por lo que ella cree que es, sino que es un conjunto de elementos sociales e individuales -nótese que el orden de los elementos es arbitrario-. Sí señores, porque, queramos o no, somos productos sociales.

Ahora bien, el idioma es a la vez uno de los pocos y exclusivos configuradores sociales, por ende este nos identifica. En parte, la defensa de la lengua es la defensa de la sociedad y de uno mismo.

Más allá de la impronta organicista que puedan ustedes rastrear en mi exposición –ni yo me puedo creer la seriedad que estoy metiéndole- quisiera referirme más detalladamente al tema del producto social, o sea, a las personitas.

Para acercarme al tópico es que les propongo los siguientes tipos -ideales en el sentido weberiano- de productos sociales y trataré de relacionarlos con el uso de la lengua -si a alguien se le ocurre otro, o bien refutar lo dicho por este cuerpito, vengan, les presentaremos batalla- :O

* Extremo: Sujeto que entiende que el espacio individual se encuentra ciertamente limitado por lo público en un sentido de superación. La lengua es colectiva, el colectivo -no el bondi, aclaro- la conforma y por ende debemos rendirnos a esa "conformación colectiva". Ahora, como crítica, cómo se conforma el colectivo? y cómo el colectivo conforma la lengua?

* Refinado: Aquél que entiende el uso de la lengua como una forma de comunicación que permite demostrar características propias. Se contradice totalmente al primero expuesto, ya que utiliza la lengua -su buen uso, oCvio que me refiero a eso- para denotar características propias. Crítica: no puede negar que la lengua la usan todos, necesita del colectivo para aprobar, ahora, esto, no creen ustedes, denota una falsedad tremenda producto de una inseguridad a ser parte del colectivo???

* Vulgar: El más común de todos. El tipito utiliza el idioma para comunicarse, sin intenciones más que esas. Es la persona común y corriente. Crítica: no encuentro ninguna, lo que si tiene es una ventaja enorme sobre el resto por saber adaptarse al ecosistema (?)

* Rebelde: El más patético y detestable -para andreita-. Aquél que cree ser el dueño de la Real Academia Española y también el más creativo del mundo. Ahora, si es creativo escribir "Vni a Ksa", me parece que estoy fuera de la tendencia general. Pobres de estos -y permítanme el exabrupto- idiotas –aproximándose al Master en pelotudez atómica- cuya única satisfacción pasa por demostrarse a la vanguardia y son esclavos de un monstruo que ellos mismos crean y alimentan... y encima te dicen amarga (?) Puffff! Que copados que son!!!

Entonces, más allá de mis profecías apocalípticas -no se martiricen con esto, les pido- el tema da para mucho... y más. Sabemos que las cosas -como la lengua- se pierden si no se saben cuidar bien.